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安全的定义是什么
风险就是目的与结果之间的不确定性，大致有两层含义：一种定义强调了风险表现为收益不确定性。而另一种定义则强调风险表现为成本或代价的不确定性。
安全是指什么意思？
安全是指不受威胁、没有危险、危害、损失。人类的整体与生存环境资源的和谐相处，互相不伤害，不存在危险、危害的隐患, 是免除了不可接受的损害风险的状态。安全是在人类生产过程中，将系统的运行状态对人类的生命、财产、环境可能产生的损害控制在人类能接受水平以下的状态。
平安，无危险。
汉 焦赣 《易林·小畜之无妄》：“道里夷易，安全无恙。”《百喻经·愿为王剃须喻》：“昔者有王，有一亲信，於军阵中，殁命救王，使得安全。” 宋 范仲淹 《答赵元昊书》：“有在大王之国者，朝廷不戮其家，安全如故。” 明 无名氏 《临潼斗宝》第三折：“你那铺谋定计枉徒然，我救的这十七国诸侯得安全。” 巴金 《军长的心》一：“他衣服都烧起来了，他还忍住痛把老大娘放到安全的地方，才扑灭自己身上的火。”
保护；保全。
《晋书·慕容垂载记》：“孤受主上不世之恩，故欲安全 长乐公 ，使尽众赴京师，然后脩复国家之业，与 秦 永为邻好。”《南史·陈纪下·后主》：“ 隋文帝 以 陈 氏子弟既多，恐京下为过，皆分置诸州县，每岁赐以衣服以安全之。” 宋 苏轼 《徐州谢上表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他，安全陋躯，畀付善地。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“ 张氏 抱子 仁玉 逃依母氏得免其难，虽脱巨害，向非外祖 张温 保养安全，其何以有今乎。”
安全是什么/
安全是什么” ——安全是荣誉、是效益、是责任、是生命，等等。安全是它们的铺垫石，是基础，有了这个铺垫石，它们才能存在，才能牢固，才有价值。
都知道鸡蛋是我们家家户户常备的美食，它除了被当作食品，它还可以诞生出一个小生命。但是，如果不小心鸡蛋从手里掉在了地上，那么可口美味的佳肴、鲜活可爱的生命也就没有了。
如果说安全就像一个鸡蛋，那么蛋壳就是我们公司日日夜夜、精心维护的信号和水电的设备；蛋壳里面就是我们公司的效益和生命。假如我们不小心杂烂了安全这个鸡蛋，那么我们的效益就没有了，更严重的还可能给个人带来痛苦，给家庭带来阴影，给社会带来负担，给国家造成损失。
安全是什么？我们说安全是生命。“生命”一个多么鲜活的词语。“安全”一个老生常谈的话题。人们热爱生命，是因为她能让人领略到幸福和温情。我们常说安全，是因为生命只有在安全中才能永保鲜活。请想，面对安全这个不能忽视又不能回避的答卷，我们应该怎样填写、怎样回答、怎样面对呢？千里长堤，溃之蚁穴。警惕与安全共存，安全与幸福相连，说到这里，我们可以想一想，如果国家没有了安全，那么人民的生命就没有了保障；如果社会没有了安全，那么共民的生命就失去了意义；如果我们所在的公司没有了安全，那么我们还有什么保障与效益可言呢！其实我们随手翻翻报纸就会发现，每天都有数一百计的人，因为忽视安全而丧失了性命。当我们把目光投向那一个个因血淋淋的安全事故而摧毁一个个完美幸福家庭的时候，你是否感到酸涩在眼，刺痛在心呢？面对那些惨痛的教训，我们怎么能说安全不是生命呢？
安全是什么？我说安全是效益。这是一个毋庸置疑的定律，效益就是企业的发展、企业的盈利，效益就是职工的工资、奖金和福利。如果一个公司安全事故接连不断，那么就必然会影响职工队伍的稳定和正常的生产，同时也会影响企业的信誉及企业形象等等。失去了安全，就面临着危险；丢掉了安全，就可能孕育着灾难。那些本是职工辛辛苦苦、拼命工作换来的血汗钱，就会这样被安全事故所无情的吞噬了，你们说，如果没有了安全，那么还有什么效益可言呢？
安全是什么？我说安全是责任。管生产必须管安全，安全工作，人人有责，预防安全事故，我们就是要有这种安全责任意识，严格地遵守和执行各项安全规章制度，做到即要对自己负责，更要对他人负责。虽然我们有着完善的安全规章制度，但是安全不仅仅是制度，它更需要我们每一个人强化安全意识，增强责任心，时刻把安全放在首位，那么安全才有保障。如此说来，安全它不是责任又是什么呢？
安全是什么？我说安全是荣誉。是的，对我们水利水电公司来说，安全就是一种荣誉！经过我们全体职工的共同努力，我们拿到了安全生产许可证书、安全生产考核合格证书，在这种情况下，我们才有机会参加竟标，才有机会中标。这成绩的取得对大家来说难道不是一种荣誉吗？
当你每天早上上班前吃着香喷喷的煎鸡蛋时，请你想一想——安全；当你下班回家后喝着美味的蛋汤时，请你想一想——安全。我们说安全像鸡蛋，但它不是鸡蛋，它比鸡蛋更重要，因为生命是珍贵的，责任与荣誉是比肩比重的，安全的意义广阔而深远，今天我们在这里说安全，要的不是一时的觉醒，而是盼望我们从中得到某些启示，树立一种安全意识。
让我们牢牢记住吧！生命对于每个人都有一次，生命寄希重于安全，安全又给予我们无限美好的生命。让我们在不同的岗位上扮演好各自的角色，早日实现科学化的安全生产之路，尽情挥洒生命的精彩！
安全的解释是什么？
安全是指不受威胁，没有危险、危害、损失。人类的整体与生存环境资源的和谐相处，互相不伤害，不存在危险的危害的隐患。是免除了不可接受的损害风险的状态。安全是在人类生产过程中，将系统的运行状态对人类的生命、财产、环境可能产生的损害控制在人类能接受水平以下的状态。
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基本信息
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编辑本段
基本信息
【词目】安全
【拼音】ān quán
【英语】
①adj. safe
②n. safety
【反义词】危险
【基本解释】
安全：人、物、环境，不受到威胁和破坏的一种良好状态。
安全炸药
安全距离
编辑本段
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出处
1.平安、无危险
【出处】：汉代焦赣《易林·小畜之无妄》：“道里夷易，安全无恙。”《百喻经·愿为王剃须喻》：“昔者有王，有一亲信，于军阵中，殁命救王，使得安全。”宋范仲淹《答赵元昊书》：“有在大王之国者，朝廷不戮其家，安全如故。”
汽车安全【示例】：明代无名氏《临潼斗宝》第三折：“你那铺谋定计枉徒然，我救的这十七国诸侯得安全。”巴金《军长的心》一：“他衣服都烧起来了，他还忍住痛把老大娘放到安全的地方，才扑灭自己身上的火。"
2.保护、保全。
【出处】：《晋书·慕容垂载记》：“孤受主上不世之恩，故欲安全长乐公，使尽众赴京师，然后脩复国家之业，与秦永为邻好。”《南史·陈纪下·后主》：“隋文帝以陈氏子弟既多，恐京下为过，皆分置诸州县，每岁赐以衣服以安全之。”
【示例】：宋代苏轼《徐州谢上表》：“察孤危之易毁，谅拙直之无他，安全陋躯，畀付善地。”清俞樾《春在堂随笔》卷十：“张氏抱子仁玉逃依母氏得免其难，虽脱巨害，向非外祖张温保养安全，其何以有今乎。”
含义
在古代汉语中，并没有“安全”一词，但“安”字却在许多场合下表达着现代汉语中“安全”的意义，表达了人们通常理解的“安全”这一概念。例如，“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家，可保也。”《易·系辞下》这里的“安”是与“危”相对的，并且如同“危”表达了现代汉语的“危险”一样，“安”所表达的就是“安全”的概念。 辞海“无危则安，无缺则全”。即安全意味着没有危险且尽善尽美。这是与人们的传统的安全观念相吻合的。
“安全”作为现代汉语的一个基本语词，在各种现代汉语辞书有着基本相同的解释。《现代汉语词典》对“安”字的第4个释义是：“平安；安全（跟‘危险’相对）”，并举出“公安”、“治安”、“转危为安”作为例词。对“安全”的解释是：“没有危险；不受威胁；不出事故”。《辞海》对“安”字的第一个释义就是“安全”，并在与国家安全相关的含义上举了《国策·齐策六》的一句话作为例证：“今国已定，而社稷已安矣。”
当汉语的“安全”一词用来译指英文时，可以与其对应的主要有safety和security两个单词，虽然这两个单词的含义及用法有所不同，但都可在不同意义上与中文“安全”相对应。在这里，与国家安全联系的“安全”一词，是security。按照英文词典解释，security也有多种含义，其中经常被研究国家安全的专家学者提到的含义有两方面，一方面是指安全的状态，即免于危险，没有恐惧；另一方面是指对安全的维护，指安全措施和安全机构。
“安全”是什么意思？
安全：拼音【ān quán】解释：不受威胁，没有危险、危害、损失。
安全：
安全是指没有受到威胁、没有危险、危害、损失。人类的整体与生存环境资源的和谐相处，互相不伤害，不存在危险、危害的隐患, 是免除了不可接受的损害风险的状态。安全是在人类生产过程中，将系统的运行状态对人类的生命、财产、环境可能产生的损害控制在人类能接受水平以下的状态。
中国当前的国家的安全观：政治安全、国土安全、军事安全、经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态安全、资源安全、核安全等11种。
安全定义是什么
安全是指没有受到威胁、没有危险、危害、损失。人类的整体与生存环境资源的和谐相处，互相不伤害，不存在危险、危害的隐患，是免除了不可接受的损害风险的状态。安全是在人类生产过程中，将系统的运行状态对人类的生命、财产、环境可能产生的损害控制在人类能接受水平以下的状态。
没有危险的状态是安全，而且这种状态是不依人的主观意志为转移的，因而是客观的。无论是安全主体自身，还是安全主体的旁观者，都不可能仅仅因为对于安全主体的感觉或认识不同而真正改变主体的安全状态。一个已经处于自由落体状态下的人，不会由于他自我感觉良好而真正安全；一个躺在坚固大厦内一张坚固的大床上而且确实没有任何危险的人，也不会因认为自己危在旦夕就真的面临危险。因此，安全不仅是没有危险的状态，而且这种状态是客观的，不依人的主观意志为转移的。
什么是安全？
1.安全：免除了不可接受的损害风险的状态。
2. 没有危险是安全的特有属性，因而可以说安全就是没有危险的状态。
没有危险的状态是安全，而且这种状态是不依人的主观意志为转移的，因而是客观的。无论是安全主体自身，还是安全主体的旁观者，都不可能仅仅因为对于安全主体的感觉或认识不同而真正改变主体的安全状态。一个已经处于自由落体状态下的人，不会由于他自我感觉良好而真正安全；一个躺在坚固大厦内一张坚固的大床上而且确实没有任何危险的人，也不会因认为自己危在旦夕就真的面临危险。因此，安全不仅是没有危险的状态，而且这种状态是客观的，不依人的主观意志为转移的。
没有危险作为一种客观状态，不是一种实体性存在，而是一种属性，因而它必然依附一定的实体。当安全依附于人时，那么便是“人的安全”；当安全依附于国家时，那么便是“国家安全”；而当安全依附于世界时，便是“世界安全”。这样一些承载安全的实体，也就是安全所依附的实体，可以说就是安全的主体。客观的安全状态，必然是依附于一定的主体。在定义“安全”概念时，必须把安全是一种属性而不是一种实体这一特点反映出来。因此可以进一步说：
安全是主体没有危险的客观状态。
正因为安全是客观的，因而它与安全感是两个不同的概念，它本身并不包括安全感这样的主观内容。有人认为安全既是一种客观状态，又是一种主观状态（心态）。我们认为，安全作为一种状态是客观的，它不是也不包括主观感觉，甚至可以说它没有任何主观成份，是不依人的主观愿望为转移的客观存在。
安全感虽然不能归结为安全的一方面内容，但它同样也是一种客观存在着的主观状态，是在研究安全问题包括国家安全问题时需要研究的。但与安全是一种客观状态不同，安全感可以说是安全主体对自身安全状态的一种自我意识、自我评价。这种自我意识和自我评价与客观的安全状态有时比较一致，有时可能相差甚远。
理论上说，绝对的安全是不存在的！
那么，在一个阶段里，处于一种本质安全的状态下，我们可以认为是绝对安全的。如果放置在一个长时期的历史状态下，安全只能是相对的。
绝对安全和相对安全是一种辨证关系。
3.食品安全也算安全的一种，不然怎么会有安检部门，食品安全监督部。
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